人間通訊社

六龜位於高雄市東北隅，因地處偏僻，過去曾是窮途潦倒者的隱藏所，族群多元；國民政府遷台後，大批榮民前往開墾，南腔北調，族群益形多元，甚至有「小中國」之稱。2009年八八風災重創六龜，如今歷劫重生，揮別慘痛過往。

六龜地名由來有三種說法：其一是原住民Lakuri社的譯音；其二是當地有三組巨岩相對，猶如六隻龜而得名。其三是流經境內的荖濃溪漲潮時，溪床上有六座巨石高出水面，遠望好像六隻烏龜停佇溪中，因而被稱為「六龜」，其中最大的一座，被尊為「龜王」，還設有神位。

不過，八八風災造成荖濃溪氾濫，其中五座巨石被深埋在溪床下，現僅存龜王岩。災後區公所在「福龜文化園區」打造五座石龜，與龜王岩相呼應，象徵守護地方。每年11月的「龜王觀光文化祭」相當熱鬧，龜王岩還有乞龜活動。

朝聖之旅　三大佛教聖地
諦願寺、三慧寺、清涼山護國妙崇寺，被稱為六龜三大佛教聖地。諦願寺位於彩蝶谷附近，周圍有層疊山巒與荖濃溪環繞，風景幽美。寺內的臥佛是由整棵樟樹雕刻而成，重達7噸；五百羅漢則是用青斗石雕刻，每尊都跟成人等高。

三慧寺座落於紅水坑山上，曾獲表揚「推行百萬植樹綠化成效獎」。三慧寺為清靜的禪修寺院，寺內供奉有200年歷史的青銅大佛，有「六龜左岸佛教聖境」的美稱。

清涼山護國妙崇寺依中國宮殿建築為藍圖，採傳統唐宋佛教寺院的伽藍七堂形式，內部有許多精美的景泰藍工藝、壁畫與佛像雕刻，猶如一座山中佛教美術館。寺院石雕城牆高聳堅固，八八風災時還曾擋下藤枝林道崩塌的土石。

彩虹大佛　巨大佛手傳奇
「彩虹山六龜大佛」鄰近不老溫泉區，大佛有7層樓高，前方不遠處有一雙銅鑄的「天下第一手」，呈交疊的「放掌」狀態，據說在興建大佛時，有工人從佛首掉落到佛手，一度命危，後來奇蹟好轉，因此另建這雙佛手，以感念大佛庇佑平安。

彩虹山大佛地下室收藏一塊重達6892公斤的緬甸翡翠玉石，是彩虹山的「鎮山之寶」，據說摸過玉石的人，身體可獲得好能量。八八風災時發生大量土石流，幸好有大佛阻擋，大佛下方的村落安然無恙，傳為佳話。

亞洲最大　山林環抱聖殿
一貫道寶光建德神威天台山道場，位於新威森林公園旁，是亞洲最大的一貫道道場。建築群以金白色調為主，屋頂則是鍍金的琉璃瓦，金碧輝煌，氣勢磅薄，其中白陽聖殿的彌勒古佛後方，有巨幅的兜率天彩玉壁雕，細緻生動，令人嘆為觀止；日月湖邊有許多巨大岩石、藥草園與佛像石雕，可飽覽湖光山色。

浪漫苗圃　新威森林公園
新威森林公園位於荖濃溪西岸的台地上，原本是荖濃溪舊溪床的一部分，因土質優良而建為苗圃，主要培育熱帶林苗木，以桃花心木、杉木、竹子數量最多，是全台最大苗圃之一。公園中有一條2公里長的桃花心木大道，冬末春初時樹葉會由綠轉紅黃，不僅是打卡勝地，也有人專程前往拍攝婚紗照。

媲美桂林　六龜最美地標
荖濃溪旁有40餘座圓錐狀山丘，稱為「十八羅漢山」，因山群狀如火焰，又稱為「六龜火焰山」，被譽為六龜最美麗的地標。山丘倒影在荖濃溪上，景觀猶如桂林山水，近看卻是十分壯觀的懸崖峭壁，因而有「小桂林」的美譽。

十八羅漢山與苗栗火炎山、南投九九峰，並列為台灣三大火炎山。當地歷經百萬年形成的特殊地形，有陡崖、U型谷、半面山、峽谷、曲流等，是天然的地理教室。

吉貝木棉　全國最美校樹
新威國小於日本大正10年（1921年）創校，這所百年老校有一棵樹齡約70歲的「校樹」吉貝木棉，樹高約50公尺、胸圍6公尺，樹形高大優美，使站在荖濃溪對岸，仍能清楚看見，是新威國小的精神象徵，2015年參加「全國最美校樹」選拔獲特優獎。

口足畫家　楊恩典的故事
六龜山地育幼院出了知名的口足畫家楊恩典，她出生就沒有雙手、胸腔嚴重變形，被棄置在高雄岡山果菜市場，由六龜育幼院創辦人楊煦牧師夫婦發現後收養。1976年，當時的行政院長蔣經國造訪六龜育幼院，鼓勵楊恩典「以腳代手」，終成口足畫家。楊恩典於2007年獲選為中華民國十大傑出青年。

六龜育幼院「主恩堂」的興建也有一段傳奇故事，1973年楊煦牧師夫婦苦無禮拜堂做禱告，因此向上帝祈求一間禮拜堂；竟然有位建築師吳茲庚夢見孤兒院，且聽到「你要蓋一間禮拜堂給孤兒院」的呼聲。吳茲庚醒後，跑了好幾家孤兒院，均非夢中所見，直到六龜才認出來，也蓋了「主恩堂」送給育幼院。

日式宿舍　變身客運車站
「池田屋」原本是日本人興建的旅館，據說是由藤枝運下山的一株大紅檜木建成，用來接待日本旅人或軍隊駐防、警察宿舍，在日治時期山地開發史上具重要的歷史意義。台灣光復後由高雄客運公司承租，是居民外出工作、求學的記憶。

百年古厝　交易山地特產
「洪稇源商號」是六龜最老字號的山地產物交換所，由旗山人洪見濤在1911年設立。日治時代為了規範原住民，設立山地特產交易所。原住民捕獲的野物或農作物，可拿來換錢，或換取民生必須品。六龜地處偏遠，房屋多以茅草、木材搭建，「洪稛源」為當時少見的磚造建築，牛車裝滿就是一稇，當年取名「洪稇源」，就是希望「豐收富足」。

文化空間 平復風災傷痛
檨仔腳文化共享空間以「寶來陶」、「日作染」、「土窯胖」打出知名度，陶藝教師李懷錦在八八風災後，指導社區媽媽們用捏陶走過重建路，社區媽媽們的手一點一滴捏塑陶土，風災帶來的傷痛也一點一滴漸漸平復。「日作染」使用在地植物的根、莖、葉、花、果實和樹皮等天然色素，經過多重沁染，將布染成獨特的紋理色澤。「土窯胖」烘焙的麵包，都是社區婦女親手揉捏，用溪石和泥土打造的柴燒木窯烘焙而成。